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身体形象非殖民化运动:为什么它很重要

11月17日,2021年Mary-elizabeth Schurer

为什么我,一个主要是欧洲血统的女同性恋,会谈论身体形象非殖民化的运动?答案很简单:因为它很重要——因此,它必须被谈论。在美国,11月被认为是美国原住民传统月,1这使其成为一个谈话的理想选择。

从许多部落国家的不懈努力出生,提高对这一土地的贡献和联系的认识,国家原住民遗产月份旨在尊重面临的土着人民的祖先,传统,恢复力和文化代的创伤几个世纪以来,不公正和擦除。

这让我思考土著和其他黑人、土著和有色人种(BIPOC)的身体是如何因为西方殖民主义而经常被视为“低于”的美标准- 为什么放大运动在所有种族中解脱出身体形象是至关重要的。作为陈词滥调的声音,我相信知识是集体赋权的第一步,最终是行动。所以我认为值得研究殖民化的影响可能会导致有害身体形象扭曲饮食障碍行为在边缘化社区。

殖民化与有害身体形象信仰之间的联系

根据亚利桑那州立大学副教授、饮食失调学会研究员玛莉索·佩雷兹博士的研究,超过200万黑人、拉丁裔、亚裔或土著血统的美国女性将遭受饮食失调饮食失调在他们的一生中。2但即使到2020年,那些被认定为BIPOC的人获得诊断和治疗的可能性仍然只有白人的一半。3.这是一个残酷的讽刺,边缘化社区被迫承受了如此多的内部耻辱和外部表象的创伤,而历史上却没有提供资源来治愈。

但是没有必要只需要我的话。Gloria Lucas是Nalgona积极骄傲的创始人,这是一个基于洛杉矶的组织,努力制作进食障碍恢复对少数民族或种族更加公平、无障碍和文化敏感。这是她对殖民和有毒的身体形象信仰或假设:

"People of color receive mixed messages about their bodies. There’s the message that we’re inferior, that we are dirty, that we are ugly, that we’re not intelligent . . . Part of the reason we don't love ourselves is that we don't get celebrated [or] recognized."4.

随着卢卡斯还指出,当这些信念系统从一代人传递到下一代时,BIPOC难以将“白色,细长的身体是理想的,[while]更深,弯曲的身体不是的,这很难内化。

这可能导致自尊心低,以及增加饮食障碍的风险或其他精神健康问题。甚至许多主流倡议都规范化身体接受通常不居中所有肤色的多样化。这就是为什么卢卡斯识别为XICANA-INDIGENOUS的特派团,是为了使这种文化整体上的身体形象思考的使命。

非殖民化对身体形象的信仰,促进对真实身体的接受

我没有专家,即现代社会可以克服几个世纪的西部殖民地意识形态,这些意识形态继续影响治疗 - 或缺乏BIPOC体。但我觉得它在我的骨头中:这种运动去解体身体形象的问题,我想放大那些做这项工作的人的声音我可能是多么能够。

国家原住民遗产月份不是唯一一次在这个国家看到他们在这个国家的经历的灯光的唯一时间,因为卢卡斯把它置于“劣质”的标签,他们的外表出现。这必须是一系列的对话,其中身体接受成为所有种族,种族,物理构建,肤色和文化背景的每个人的常态。至少在我自己的谦卑意见,这就是为什么这种运动去殖民地形象的重要事项。

你对这个主题有什么看法?我意识到它可能是非常细致的,复杂的讨论 - 这篇文章只开始划伤了表面 - 所以我欢迎您的反馈,经验和见解。爱游戏真人请分享以下评论部分。

来源

  1. 国会图书馆,“关于国家原住民遗产月份。”2021年11月16日通过。
  2. 佩雷斯,米,“饮食障碍可以是任何颜色。”2020年7月27日,家庭赋权和支持治疗(盛宴)。
  3. 德勤访问经济学,《美国饮食失调的社会和经济成本》2020年6月。
  4. 拉米雷斯、T。“遇见那些对妇女肤色的身体积极性的女人。”赫芬顿邮报2016年4月25日

APA参考
施瑞尔(2021年11月17日)。身体形象非殖民化运动:为什么它很重要,健康的地方。爱游戏ayx首页于2021年11月22日从//www.zaycheg.com/blogs/爱游戏ayx首页survivinged/2021/11/the-movement-to-decolonize-body-image-why-it-matters检索



作者:Mary-Elizabeth Schurer

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